Biografi Ibrahim bin Ad-dham - Raja yang Meninggalkan Tahtanya dan Menjadi Sufi

Biografi Ibrahim bin Ad-dham | Ibrahim ibn Adham | Lahir di Balkh dengan nama Abu Ishak Ibrahim bin Adham pada tahun 168 Hijriah  atau 782 Masehi. Ibrahim bin Adham merupakan seorang raja di Balkh yakni sebuah daerah tempat awal perkembangan ajaran Budha. Kisah Ibrahim bin Adham adalah satu kisah yang cukup menonjol di masa wal kesufian. Ibrahim bin Adham terlahir dari keluarga bangsawan Arab yang dalam sejarah sufi ia sangat dikenal karena meninggalkan kerajaannya dan memilih menjalani latihan pengendalian tubuh dan jiwa sama seperti yang dilakukan oleh Budha Sidharta. Dalam tradisi kesufian banyak menceritakan tentang tindakan keberanian, rendah hati, serta gaya hidupnya yang cukup bertolak belakang dengan kihidupannya semasa menjadi Raja Balkh. Sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Nu'yam, Ibrahim bin Adham menekankan akan pentingnya ketenangan dan meditasi dalam melakukan pelatihan pengendalian tubuh dan jiwa. Rumi dalam Mansawi yang ditulisnya mejelaskan secara ditel bagaimana kehidupan dari Ibrahim bin Adham. Salah satu murid Ibrahim bin Adham yang terkenal adalah Shaqiq al-Balki.

Kehidupan Ibrahim bin Adham

Dalam tradisi muslim, keluarga Ibrahim bin Adham berasalah dari Kufah, namun ia dilahirkan di Balkh (bagian wilayah Afganistan sekarang). Beberapa penulis mencoba menelusuri silsilah Ibrahim bin Adham hingga ke Abdullah, saudara Ja'far al-Sadiq anak dari Muhammad al-Baqir, cucu Husain bin Ali, salah satu silsilah keluarga paling penting dalam sejarah Sufi, namun sebagian besar penulis percaya bahwa silsilahnya berasal dari Umar bin Khattab. Sejarah kehidupan Ibrahim bin Adham dicatat oleh penulis besar abad pertengahan yakni Ibnu Asakir dan Bukhari.

Ibrahim bin Adham terlahir dalam lingkungan masyarakat arab yang tinggal di Balkh, Ia tercatat sebagai raja daerah tersebut pada sekitar tahun 730 Masehi, Namun Ia meninggalkan tahtanya dan memilih menjalani kehidupannya sebagai seorang petapa. Hal ini dalukan oleh Ibrahim bin Adham setelah mendapat teguran dari Tuhan melai penampakan Khidir sebanyak dua kali. Setelah mendapat teguran tersebut, Ibrahim bin Adham lalu memutuskan turun dari thatanya dan memilih menjalani kehidupannya sebagai pertapa di Suriah.

Semenjak melepaskan jabatannya sebagai raja, Ibrahim pun berangkat ke Nishapur dan hidup di dalam gua selama sembilan tahun. selama dalam gua ia pernah bertemu dengan ular yang sangat besar, kemudian Ibrahim berdo'a kepada sang pencipta " Ya Allah, Engkau telah mengirim mahluk ini dalam bentuk yang halus, tetapi sekarang terlihat bentuknya yang sebenarnya yang sangat mengerikan. Aku tak sanggup melihatnya". Kemudian sang Ularpun bergerak dan bersujud di depan Ibrahim sebanyak tiga kali.

Setelah dari pertapaan tersebut Ibrahim berangkat ke Makkah, dalam perjalanan iapuun melalui banyak kejadian yang luar biasa. Pada saat dia berada di Dzatul Irq, Ibrahim bin Adham bertemu dengan tujuh puluh orang yang berjubah kain perca yang tergeletak dengan darah yang mengalir dari hidung dan telinga mereka. Setelah 14 tahun berkelana pada padang pasir akhirnya beliau sampai ke Makkah dan hidup sebagai tukang kayu.

Setelah kepindahannya pada tahun 750 Masehi, Ibrahim bin Adham memutuskan menjalani hidup secara semi-nomaden, terkadang Ibrahim bin Adham berjalan samapai jauh ke selatan hingga ke wilayah Gaza. Semasa menjalani kehidupannya tersebut, Ibrahim bin Adham sangat menghindari untuk mengemis, Ia memilih bekerja membanting tulang tanpa mengenal lelah untuk mendapatkan uang sebagai sumber pembiayaan hidupnya sehari-hari. Pekerjaan yang biasa dilakukan olehnya antara lain menggiling jagung atau hanya sekedar merawat kebun. Ibrahim bin Adham juga diperkirakan ikut begabung dengan militer di perbatasan wilayah Byzantium dan kebanyakan ahli memperkirakan kematiannya disebabkan oleh salah satu ekpedisi angkatan laut yang diikuti olehnya.

Guru spritual pertama Ibrahim bin Adham adalah seorang pendeta Kristen bernama Simeon. Ibrahim bin Adham meriwayatka dialognya dengan sang pendeta melalui tulisan-tulisannya. Berikut kutipan percakapan mereka:

"Aku mengunjungi penjaranya, dan bertanya Aku kepadanya, "Bapa Simeon, sudah berapa lama Bapa terkurung di dalam sini?" "Sudah tujuh puluh tahun Aku di sini", jawabnya. "Apa yang menjadi makananmu?" tanyaku lagi. "Ya Hanafi", jawabnya, "apa yang menyebabkanmu menanyakan hal ini?" "Aku hanya ingin tahu" jawabku. Lalu Ia berkata, "semalam sebiji kacang." Aku bertanya lagi, "apa yang membuat hatimu berkata bahwa sebiji kacang sudah cukup bagimu?" Ia lalu menjawab, "Kacang-kacang tersebut datang setahun sekali dan menghiasi selku dan aku memakannya sebiji setiap hari, aku menghormati kacang tersebut. Pada saat jiwaku mulai lelah beribadah, Aku selalu mengingatkan diriku pada satu waktu, waktu yang digunakan oleh para pekerja selama setahun untuk dapat bertahan selama sejam saja. Apakah engkau, Ya Hanifa, melakukan pekerjaan terus menerus untuk memperoleh kemuliaan yang kekal?"

Sama seperti hanya para sufi yang lain, makam Ibrahim bin Adham juga meiliki sujumlah makam yang ada diberbagai tempat. Menurut Ibnu Asakir menyatakan bahwa Ibrahim bin Adham dimakamkan di sebuah pulau di Bizantium, sementara sumber lain menyatakan makannya ada di Tirus, di Baghdad, ada juga yang menyatakan bahwa makamnya ada di kota Nabi Luth. Pendapat lain juga mengatakan makam Ibrahim bin Adham terletak di dalam gua Yeremia di Yerusalem, dan pendapat terakhir menyatakan bahwa makam Ibrahim bin Adham terletak dikota Jablah (sekitar pantai Suriah).

Ibrahim bin Adham dalam Sejarah dan Karya Sastra

Kisah kehidupan Ibrahim bin Adham, sang sufi, yang terkenal di zaman pertengahan bisa saja adalah sebuah cerita yang murni tengtang dirinya. Namun beberapa ahli meyakini bahwa kish hidupnya yang sederhana tersebut telah dibumbui dengan berbagai cerita fiksi sehingga membuat kisahnya menjadi lebih menarik. Kitab Memorial para Sufi Persia yang ditulis oleh Attar menjadi salah satu kitab yang paling sering dijadikan rujukan dalam mengisahan perubahan sang Ibrahim bin Adham dari seorang Raja Balkh menjadi seorang petapa yang meninggalkan tahtanya.

Cerita Ibrahim bin Adham yang tercatat dalam Memorial Persia tersebut tersebar hingga ke wilayah India dan Indonesia. Namun cerita tersebut semakin ditambai dengan cerita-cerita fiksi lainnya sehingga semakin menarik.

Biografi Bung Hatta

Biografi DR. (HC) Drs. Mohammad Hatta | Sering juga disebut Drs. Mohammad Hatta atau lebih populer dengan nama Bung Hatta adalah wakil presiden pertama Indonesia yang dikemudian hari menjabat sebgai Pernda Mentri ke 3 Republik Indonesia Serikat. Mohammada Hatta terlahir dengan nama Mohammad Athar di Fort de Kock (masuk dalam wilayah Bukit sekarang), Hindia Belanda pada tangal 12 Agustus 1902. Mohammad Hatta juga merupakan seorang pejuang kemerdekaan yang sama-sama berjuang dengan sejumlah pejuang Indonesia, termasuk Soekarno, Untuk memperjuangkan kemerdekaan Indonesia dari jajahan Belanda. Mohammad Hatta juga merupakan seorang ekonom dan negarawan. Meskipun melakukan perjuangan untuk memerdekakan Indonesia dari jajahan Belanda, Hatta tercatat pernah bersekolah di Belanda. Di Belnda, Hatta bersekolah dari tahun 1921 - 1932. Sekembalinya dari Belanda, Hatta melanjutkan pendidikannya di sekolah sekolah yang didirikan oleh pemerintah Belanda di Hindia Belanda.

Mohammad Hatta paling sering diingat dengan nama Bung Hatta. Panggilan "bung", menurut sang maestro penulis Pramoedya Ananta Toer, adalah sapaan akrab yang berarti "kawan" sebgai alternatif dalam memanggil kerabat yang menunjukkan mereka berada pada kasta yang sama, sebagai bentuk perlawanan atas panggilan yang selama ini pada masyarakat. Masyarakat saat itu kerap menggunakan istilah "tuan", "mas", atau "bang".

Selain pernah menjabat sebagai Wakil Presiden Republik Indonesia, Mohammad Hatta juga pernah menjabat sebagai Perdana Mentri dalam Kabinet Hatta I, Kabinet Hatta II, dan dalam Kabinet RIS. Perbedaan cara pandang antara Soekarno dengan dirinya membuat Hatta memilih mundur dari kursi Wakil Presiden pada tahun 1956. Muhammad Hata juga sering didentikkan dengan panggilan Bapak Koperasi Indonesia.

Untuk mengenang jasa Mohammad Hatta dalam memperjuangkan kemerdekaan Indonesia, nama belia diabadikan menjadi nama salah satu bandar udara internasional di Jakarta, yakni Bandar Udara Soekarno-Hatta. Nama Hatta juga diabdikan menjadi nama jalan di negara Belanda yakni Mohammad Hatta Straat yang berada di wiliyah perumahan Zuiderpolder, wilayah bagian Haarlem.

Bung Hatta menghembuskan nafas terakhirnya pada tanggal 14 Maret 1980 di Rumah sakit Cipto Mangunkusumo tepat pada pukul 18.56. Bung Hatta, pada Tahun 1986 ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional.

Kehidupan Awal Bung Hatta

Latar Belakang Keluarga Bung Hatta

Hatta lahir di Fort de Kock (bukittinggi) Hindia Belanda pada tanggal 12 Agustus 1902. Mohammad Hatta terlahir dengan nama Muhammad Athar. Nama Ahtar berasal dari dari bahasa Arab yang memiliki arti "harum". Hatta merupakan anak kedua yang berbeda selisih umur dua tahun dengan kakaknya Rafiah yang lahir tahun 1900. Mohammad Hatta Terlahir dari keluarga pasangan Siti Saleha dan Muhammad Djamil yang berasal dari Minangkabau. 

Hatta dibesarkan dalam keluarga yang taat dalam Islam. Kakek Mohammad Hatta dari pihak ayah, Abdurahman Batuhampar adalah seorang ulama yang sangat dihormati di wilayah Batuhampar. Abdurahman Batuhampar adalah pendiri surau Batuhampar, satu dari sedikit surau yang tidak hancur setelah meletusnya perang Padri. Ayah Hatta, Haji Mohammad Djamil meninggal ketika Hatta baru berusia delapan bulan, Hatta ditinggal ayahnya bersama dengan saudarinya serta ibunya. 

Berdasarkan pada tradisi Minangkabau, Hatta kemudian dibesarkan dalam lingkungan keluarga ibunya. Ibu Mohamad Hatta, Siti Saleha adalah keturunan pedagang di Bukittinggi. Setelah Haji Muhammad Djamil meninggal, Siti saleha memutuskan untuk menikah lagi dengan Agus Haji Ning yang merupakan pedagang dari Palembang. Pernikahan Agus Haji Ning dengan Siti Saleha dikarunia empat orang Putri. Haji Ning sering berkorespondensi dengan kakek Hatta dari pihak Ibunya yakni Ilyas Bagindo Marah.

Pendidikan Formal Bung Hatta

Latar Belakang keluarga ibunda Hatta, Siti Saleha, yang merupakan keluarga cukup bearada dari segi harta, memungkinkan Hatta untuk bersekolah di Belanda. Hatta memulai pendidikannya di sekolah swasta. Namun setelah enam bulan, Hatta memutuskan pindah ke sekolah rakyat. Di sekolah rakyat yakni Sekolah Melayu Hatta sekelas dengan Rafiah sang kakak. Lagi-lagi sekolah Hatta di sekolah rakyat terhenti di tengah semester ketika Hatta menginjak kelas tiga. Hatta lalu meneruskan sekolahnya ke sekolah dengan bahasa dasar Belanda di Europeesche Lagere School atau ELS di Bukittinggi, Padang. ELS sendiri sekarang telah Menjadi SMA Negeri 1 Padang. Hatta bersekolah di ELS dari tahun 1913 hingga tahun 1916.

Saat berusia 13 Tahun, Hatta lulus ujian dan berhak melanjutkan pendidikannya ke sekolah menengah Belanda yakni Di Hogere Burgerschool atau HBS di Batavia (Jakarta sekarang). Melihat usia Hatta yang masih belia, Ibunya melarangnya untuk pergi merantau ke Batavia dan meminta Hatta untuk tetap tinggal di Padang. Hatta lalu melanjutkan jenjang pendidikan sekolah menengah ke Meer Uitgebreid Lager Onderwijs atau biasa disingkat MULO.

Selama bersekolah di MULO, Hatta mengisi waktu luangnya dengan bekerja di sebuah kantor Pos. Murid lain tak boleh melakukan kerja selama bersekolah di MULO. Hatta mendapat perlakuan khusus karena Ia memiliki kualifikasi ujian HBS. Selama bersekolah Di MULO, Hatta memiliki ketertarikan terhadap olahraga sepak bola.Hatta tergabung dalam tim sepak sekolah dan Ia ditunjuk sebagai Kapten Tim. Dengan posisinya sebagai kapten tim, Hatta memperluas korelasi dengan berbagai orang dan kalangan.

Selama bersekolah di MULO, Hatta biasa berkunjung ke kantor United Endeavor (Sarikat Usaha) yang dipimpin oleh Taher Marah Soetan. Selama berada di kantor Sarikat, Hatta mengisi waktu dengan membaca koran Belanda. Berita koran yang menarik perhatian Hatta adalah debat politik di Volksraad atau parlemen Hindia Belanda. Saat itu Hatta baru berusia enam belas dan mulai tertarik terhadap perpolitikan dan pergerakan nasional.

Pendidikan Non-formal Bung Hatta

Sebelum memulai pendidikan formal, Hatta sudah dibekali pengetahuan agama yang cukup memadai. Melihat latar belakang keluarga Hatta dari garis ayahnya yang merupakan Ulama yang cukup dihormati di Batuhampar, Hatta memiliki kemudahan dalam berguru kepada beberapa ulama di antaranya Abdullah Ahmad, Muhammad Jamil Jambek, serta beberapa ulama lainnya.

Selain pendidikan formal terkait agama, Hatta juga mendapat banyak pelajaran terkait perekonomian. Keluarga Hatta dari garis ibu yang merupakan pedagang cukup banyak memberi pengaruh pada minat Hatta terhadap perdagangan. Di Padang Hatta ikut aktif dalam Jong Sumatera Bond (Asosiasi Pemuda Sumatera) yang didirikan pada tahun 1918, Hatta memangku jabatan sebagai bendahara. Keaktifan Hata dalam Jong Sumatera Bond membuatnya banyak mengenal pedagang-pedagang yang tergabung sebagai anggota. Minat Hatta dalam perekonomian sangat tinggi, terbukti ketika Hatta pindah ke Jakarta, Ia menjadi bendahara saat bersekolah di Prins Hendrik School.

Ketika Ilyas Bagindo Marah kakeknya dari garis ibu, hendak ke Mekkah, Ia berencana membawa serta Hatta untuk mendapatkan pendidikan tentang agama di Al-Azhar, Mesir. Hal ini dimaksudkan untuk meningkatkan kualitas kader di Surau Batuhampar. Sebab semenjak ditinggal oleh Syaikh Abdurahman, Surau Batuhampar terus mengami kemunduran. Namun Hatta menolak tawaran tersebut dan mengusulkan untuk membwa Idris, pamannya, untuk menggantikannya.

Bung Hatta Sewaktu di Belanda

Tahun 1919, Hatta akhirnya diperolehkan oleh orang tuanya untuk melanjutkan pendidikannya di HBS Batavia. Hatta menyelesaikan sekolahnya di HBS pada tahun 1921 dan dibolehkan untuk melanjutkan pendidikannya ke RotterdamSchool of Commerce (sekarang bernama Erasmus University Rotterdam) yang berlokasi di Rotterdam sesuai dengan namanya, Belanda. Hatta mengambil Jurusan Ekonomi dan menyelesaikan kuliahnya pada tahun 1932 dan berhak menyandang gelar Doktorandus. Dengan gelar Doktorandus yang disandang, Mohammad Hatta berhak untuk melanjutkan pendidikannya ke tingkat Doktoral. Hatta kemudian melanjutkan pendidikannya untuk memperoleh gelar Doktornya dan berusaha untuk menyelesaikan segala persyaratan untuk mempermudah dalam menyelesaikan pendidikan Doktornya. Namun pada akhirnya Hatta tak dapat menyelesaikan pendidikan Doktornya. Kesibukkan Hatta dalam berpolitik menjadi penyebab utam terhambatnya pendidikan Doktoralnya.

Selama di Belanda, Hatta bergabung dengan Indische Vereeniging (Asosiasi Pelajar Hindia Belanda). Tahun 1922, Indische Vereeniging merubah nama menjadi Indonesia Vereeniging yang jika diterjemahkan kedalam bahasa Indonesia Menjadi Perhimpoenan Indonesia. Hatta menjadi bendahara dari organisasi Perhimpoenan Indonesia sejak tahun 1922-1925. Hatta lalu diangkat menjabat sebagai ketua sejak tahun 1926-1930. Pada saat didaulat sebagai Ketua, Hatta membacakan pidatonya yang berjudul Struktur Ekonomi Dunia dan Pertentangan Kekuasaan (The Economic World Structure and the Conflict of Power) yang mana inti gagasan dari pidato tersebut adalah menentang gagasan kerjasama Indonesia dan Pemerintah Kolonial Belanda dalam rangka memperjuangkan kemerdekaan Indonesia. Perhimpoenan Indonesia kemudian berubah, yang dulunya hanya melingkup pergerakan di kalangan Mahasiswa berubah menjadi organisasi politik dan berfokus dalam memperjuangkan kemerdekaan Indonesia. Hal ini kut disuarakan melalui Majalah yang bernama Indonesia Merdeka, di mana Hatta berperan sebagai Editor.

Untuk menggalang suara dari berbagai negara, Hatta selaku ketua dari Perhimpoenan Indonesia berusaha untuk selalu menghadiri kongres di seluruh Eropa. Tahun 1926, Hatta bersama Perhimpoenan Indonesia bergabung dalam salah satu kongres internasional yakni International Democratic Congress for Peace yang ke enam. Kongres ini berlangsung di Marc Sangnier's domaine de Bierville (Boissy-la-Rivière) Prancis. Pada Februari 1927, Hatta berkunjung ke Brussels dalam rangka menghadiri kongres yang diadakan oleh League Against Imperialism and Colonial Oppression. Dalam kongres tersebut Hatta banyak bertemu dengan para pejuang nasionalis dari berbagai negara, di antaranya ada Jawaharlal Nehru dari India, Mohammad Hafiz Ramadha Bey yang berasal dari Mesir, dan Lamine yang berasal dari Senegal. Di tahun yang sama, Hatta menghadiri Liga Wanita Internasinal untuk Perdamaian dan Kebebasan yang diselenggarakan di Swis. Pada kongres tersebut Hatta membawakan Pidato yang berjudul "Indonesia dan Problematika Kemerdekaannya".

Pada pertengahan Tahun 1927, aktivitas Perhimpoenan Indonesia mulai membuat pemerintah Hindia Belanda Khawatir. Pada Juni 1927, pemerintah Belanda melakukan penggerebekan ke kediaman pemimpin Perhimpoenan Indonesia. Pemerintah melakukan penggeldehan di kamar-kamar para aktivis Perhimpunan Indonesia. Melalui penggerebekan tersebut Hatta bersema dengan Empat orang aktivis Perhimpoenan Indonesia lainnya di penjarakan oleh Belanda. Setelah menghabiskan waktu kurang lebih enam bulan di penjara, mereka lalu di bawa ke pengadilan di Den Haag. Mereka mendapatkan kesempatan untuk membela diri selama persidangan. Hatta memanfaatkan kesempatan ini untuk menjelaskan Nasional Indonesia. Dalam pidato tersebut, Hatta memaparkan adanya konflik kepentingan antara Indonesia dan Belanda, sebab itu Indonesia tak dapat bekerja sama dengan Belanda. Hatta berpendapat bahwa kerja sama antara Indonesia dan Belanda mungkin saja bisa terjadi dengan pertimbangan bahwa Indonesia telah merdeka secara menyeluruh dan mendapat perlakuan yang setara sebagai sebuah negara merdeka bukan sebagai daerah yang menjadi daerah jajahan. Pidato pembelaan diri Hatta tersebut dikenal kemudia hari sebagai Indonesia Merdeka (Indonesia Vrij) atau lebih populer Pidato Pembebasan Indonesia.

Hatta dan keempat aktivis Perhimpoenan Indonesia yang ditahun 1927 baru dibebaskan pada tahun 1929. Pada Tahun 1932, Hatta memutuskan untuk pulang ke Indonesia.

Perjuangan dan Pergerakan Mohammad Hatta

Perjuangan Mohammad Hatta Melawan Kekuasaan Kolonial Belanda

Hatta kembali ke Indonesia dengan keadaan Nasionalisme Indonesia yang mengalami perlambatan. Perlambatan ini terjadi karena penangkapan dan pemenjaraan Soekarno. Sekembalinya Hatta, sebagian besar anggota dari PNI Soekarno terlah bergabung dengan Partindo (Partai Indonesia), dan bersama dengan anggota PNI yang lebih radikal, Sutan Syahrir yang  berpendidikan Belanda dipaksa untuk membentuk PNI baru. Meskipun nama yang digunakan sama, PNI baru bertujuan untuk Pendidikan Nasional Indonesia yang hanya akan berfokus pada pelatihankader. Pada bulan Agustus 1932 saat Hatta kembali ke Indonesia, Ia ditunjuk sebagai Ketua dari PNI yang baru.

Saat Desember 1932, Soekarno dibebaskan dari penjara. Perhatian publik beralih kepada putusan yang akan dipilih oleh  Soekarno terkait partaimana yang akan dipilihnya. Soekarno yang menginkan satu wadah yang menginkan kemerdekaan Indonesia masih belum menentukan pilihan yang tepat. Hal ini mendapat kritikan langsung dari Hatta yang memiliki pemikiran yang lebih pragmatis memandang perbedaan. Hal yang membuat bingung Soekarno adalah pertikaian yang terjadi karena pendekatan yang dilakukan oleh massa dan kader Partindo yang radikal melawan pendekatan yang dilakukan oleh kader partai PNI baru yang moderat dan pendekatan langsung oleh kader dari partai. Soekarno berinisiatif untuk menyatukan Partindo dan PNI baru. Namun usaha penggabungan itu gagal dan Soekarno memilih untuk bergabung dengan Partindo.

Antara 1932 hingga 1933, Hatta menulis artikel tentang Politik dan Ekonomi untuk koran PNI baru yakni Koran Daulat Rakyat. Artikel itu bertujuan untuk melatih para kader baru untuk kepemimpinan Indonesia.

Pada saat itu, Hatta sangat kritis tehadap Soekarno. Agustus 1933, Soekarno ditangkap lagi dan dihadapkan dengan pengadilan, Hatta menulis Artikel terkait dengan penangkapan Soekarno dan diberi judul "Soekarno ditangkap". Artikel tersebut kemudia dengan artikel lain yang berjudul "Tragedi Soekarno" artikel yang diterbitkan pada November 1933 dan diteruskan dengan artikel yang berjudul "Sikap Sang Pemimpin", terbit pada Desember 1933.

Pemerintah Kolonial Belanda menghukum Soekarno dengan hukuman pengasingan ke Ende di pulau Flores pada Desember 1933. Setelah pengasingan Soekarno, Pemerintah Kolonial Belanda lalu berfokus pada PNI baru. Februari 1934, Pemerintah Kolonial Belanda menangkap para pemimpin PNI baru termasuk Mohammad Hatta yang dari cabang Jakarta dan para pimpinan PNI baru yang berasal dari cabang Bandung. Selama hampir setahun mereka menghabiskan masa hukumannya di enjara Cipinang dan Penjara Glodok, Hatta melalui masa hukumannya di penjara Glodok. Selama masa hukumannya, Hatta menulis Buku yang berjudul "Krisis Ekonomi dan Kapitalism".

Pada Januari 1935, pengadilan memutuskan bahwa Hatta dan para pimpinan PNI baru lainnya termasuk Syahrir akan di asingkan ke Boven Digoel di Papua. Ketika Hatta tiba di Boven Digoel, ia ditawari dua opsi. Opsi pertama ialah ia bekerja untuk Kolonial Belanda sebagai pegawai sipil dengan gaji 40 sen per hari dan memiliki harapan untuk kembali dari pengasingan. Opsi kedua adalah menjadi terasing dan mendapat makanan tetapi tak memiliki harapan untuk kembali dari pengasingan. Hatta sempat berceletuk jika ia memilih berkerja sebagai pegawai sipil di jakarta maka ia akan mendapatkan banyak uang maka ia tak perlu ke Boven Digoel yang hanya di bayar murah. Setelah mengatak hal tersebut Hatta memilih opsi yang kedua.

Selama masa pengasingannya, Hatta terus menulis artikel, kali ini Hatta banyak menulis untuk Koran Pandangan. Dari menulis artikel, Hatta dapat memenuhi kebutuhan hidupnya dan membantu beberapa temannya yang mengalami masalah keuangan. Hatta juga menggunakan buku yang sempat ia kemas sebelum diasingkan ke Boven Digoel (yakni sebanyak 16 peti) untuk mengajar teman-temannya yang berada di tempat pengasingan. Hatta tentu banyak mengajar tenatang Ekonomi, Sejarah, dan Filsafat. Kelak di kemudian hari, Hatta menuliskan buku tentang pengalamannya mengajar selama di pengasingan. Buku tersebut diberi judul "Pengantar Menuju Jalan Pengetahuan" ( An Introduction on the Way of Knowledge) dan "The Nature of Greek Thought" yang terdiri atas empat jilid.

Januari 1936, Hatta dan Syahrir dipindahkan ke Bandaneira, Maluku. Di Bandaneira, Hatta bergabung dengan beberapa pejuang Nasional lainnya, diantaranya; Iwa Kusumasumantri dan Dr. Cipto Mangunkusumo. Selama berada di Bandaneira, Hatta dan Syahrir mendapat lebih banyak kebebasan sehingga mereka dapat berinteraksi dengan penduduk lokal. Hata dan Syahrir juga berkesempatan untuk memberi pelajaran bagi anak-anak di Bandaneira, mereka mengajarkan tentang politik dan Sejarah. Hatta juga mengadopsi anak di Bandaneira yakni Des Alwi yang kelak akan menjadi seorang sejarawanIndonesia dan juga seorang diplomat. Pada Februari 1942, Hatta dan Syahrir dipindahkan ke Sukabumi, Jawa Barat.

Bung Hatta Selama Masa Pendudukan Jepang

Tahun 1942, Perang Dunia Kedua meletus dan Kekaisaran Jepang mulai memperluasan kekuasannya ke wilyah Asia Timur dan wilayah Asia Tenggara. Pda Bulan Maret 1942, Pasukan kekaisara Jepang mulai mendarat di wilayah Indonesia. Sama halnnya dengan rekan mereka di Eropa, Pemerintah Kolonial Belanda kalah dalam menghadapi Penjajah. Pada 9 Maret 1942, Pemerintah Belanda menyerah kepada Kekaisaran Jepang. Pada 22 Maret 1942, Hatta dan Syahrir di transfer kembali ke Jakarta.

Di Jakarta, Hatta bertemu denga Mayor Jendral Harada, Kepala Interim dari Kekaisaran Jepang. Harada meminta Hatta untuk menjadi penasihat Bagi perwakilan Kekaisaran Jepang. Hatta lalu menerima tawaran tersebut dan meminta Harada agar Jepang mau mengkoloni Indonesia. Harada lalu meyakinkan Hatta bahwa hal tersebut tak akan pernah terjadi. Menurut Hatta, pengakuan Kemerdekaan Indonesia oleh Jepang adalah hal yang sangat penting. Jika Jepang, yang memiliki ideologi ultra-nasionalis, mau mengakui Kemerdekaan Indonesia maka hal itu akan mampu memberikan tekanan pada sekutu (terutama bagi Amerika Serikat dan Inggris) yang menjajikan demokrasi bagi Indonesia.

Pada Juli 1942, Hatta kembali bertemu dengan Soekarno yang terlebih dahulu dipindahkan ke Sumatera dari Flores sebelum Jepang memasuki Indonesia. Soekarno yang dipindahkan  ke Jakarta juga untuk dimintai jasanya. Meskipun Hatta dan Soekarno memiliki perselisihan di masa lamapau, Soekarno ingin berbicara secara pribadi dengan Hatta terlebih dahulu sebelum berbicara dengan pihak yang pihak lainnya. Dalam sebuah pertemuan rahasia di rumah Hatta yang terletak di Jakarta, Soekarno, Hatta, dan Sjahrir bersepakat bahwa Sjahrir akan melakukan pergerakan bawah tanah untuk menggalang perlawanan revolusionel. Sementara Hatta dan Soekarno akan memulai melakukan kerja sama mereka dengan pihak Kekaisaran Jepang yang selanjutnya akan mencoba untuk memperjuangkan kemerdekaan Indonesia. Bersama dengan Ki Hadjar Dewantoro dan Kiai Haji Mas Mansur, pimpinan Muhammdiyah, Hatta dan Soekarno mulai membentuk grup yang terdiri dari para pimpinan yang nanti akan menjadi penyambung lidah bagi pemerintahan Kekaisaran Jepang.

Hatta dan danggota kelompok lainnya bekerja dengan semangat di bawah pimpinan Jepang. Mereka menggemakan Propaganda Jepang yang dikenal dengan istilah 3A, yakni "Jepang Pemimpin Asia", "Jepang Pelindung Asia", dan "Jepang Cahaya Asia". Propaganda ini bukan semata hasil dari pemikiran dari Hatta dan kawan-kawan, melainkan hasil dari pemikiran Jepang untuk menarik simpati rakyat Indonesia. Di saat bersamaan Hatta tetap menyuarakan keinginan Indonesia untuk memperoleh kemerdekaan. Dalam pidatonya bulan Desember 1942, Hatta mengatakan bahwa Indonesia sudah lepas dari belenggu penjajhan Blenda, namun jika mereka lepas dari cengkraman Belanda hanya untuk dijajah oleh pihak lain maka Hatta lebih suka jika Indonesia tenggelam di dasar lautan daripada dijajah lagi oleh pihak lain.

Pada 9 Maret 1943, Kekaisaran Jepang menyetujuai pendirian Putera (Pusat Tenaga Rakyat), di mana Hatta dan kawan-kawannya dijadikan pimpinannya. Soekarno berpendapat bahwa dengan terbentuknya Putera, Indonesia akan memiliki kesempatan untuk mendapatkan dukungan kemerdekaan namun di pihak lain, Jepang memanfaatkan propaganda tersebut untuk memulai romusha (sistem kerja paksa di masa pendudukan Jepang) di Indonesia.

Pada November 1943, usaha kerjasama Hatta dan Soekarno dengan Jepang diakui oleh Kaisar Hirohito dengan memberikan kedua penghargaan di Tokyo.

Sebagai imbas dari kekalahan Jepang di wilayah yang dijajahnya, mereka mulai putus asa dalam mempertahankan kontrol pemerintahan.

Pada Maret 1944, Putera dibubarkan dan digantikan oleh Djawa Hokokai. Meski masih dipimpin oleh Soekarno, penduduk Indonesia memiliki kebebasan lebih sedikit dibanding saat Putera belum dibubarkan. Saat Jepang sudah hampir kalah, pada september 1944 Perdana Mentri Koiso menjajikan kemerdekaan bagi Indonesia dalam waktu dekat.

Semenjak saat itu, orang-orang mulai berkumpul dan membicarakan perkara kemerdekaan. Selain dipicu oleh isu nasionalis, dukungan dari Laksamana muda Tadashi Maeda yang merupakan perwakilan pihak Jepang juga mendukung kemerdekaan Indonesia makin membuat semangat kemerdekaan berkobar. Maeda tak hanya memberikan dukungan dalam bentuk perkataan, Maeda juga mendirikan forum diskusi di kediaman pribadinya di Jl. Imam Bonjol, No 1. Forum tersebut diberi nama "Pusat Kemerdekaan Indonesia", dan Maeda menjamin kemanan mereka selama berdiskusi.

Proklamasi Kemerdekaan

Mepersiapkan Kemerdekaan Indonesia

Saat mendekati Proklamasi Kemerdekaan, pada 22 Juni 1945, Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) membentuk panitia sembilan yang mengemban tugas untuk mengolah usul dan konsep dasar negara Indonesia. Panitia sembilan sesuai namanya beranggotakan sembilan orang yakni, Mohammad Hatta, Ahmad Soebardjo, Mohammad Yamin, A.A. Maramis, Wahid Hasyim, Abdulkahar Muzakir, Abikusno Tjokrosujoso, dan Haji Agus Salim serta diketuai langsung oleh Soekarno.

Pada bulan Agustus 1945, Jepang berada di ujung tanduk kekalahan. Pada bulan ini, Jepang akhirnya menyetujui kemerdekaan Indonesia dan membentuk Komite Persiapan Kemerdekaan Indonesia. Tanggal 8 Agustus 1945, Hatta dan Soekarno dipanggil ke Saigon untuk bertemu dengan Marsekal Terauchi yang merupakan Panglima Pasukan Jepang di Asia Tenggara. Pada tanggal 9 Agustus, Hatta dan Soekarno serta Radjiman Wedyodiningrat berangkat menuju Dalat (vietnam) dan dilantik sebagai Ketua dan Wakil Ketua PPKI yang dilantik langsung oleh Marsekal Terauchi. Terauc!8 agustus dan Indonesia akan terbebasa dari Supervisi Jepang.

Hatta dan Soekarno kembali ke Indonesia pada 14 Agustus 1945. Syahrir sudah menunggu Hatta kembali dari Vietnam dan ingin segera memberitahukan berita tentang bom atom yang di jatuhkan oleh Amerika di Jepang. Sjahrir menyarankan kepada Hatta untuk segera menyampaikan berita tersebut pada Soekarno agar ia mengambil inisiasi untuk Memproklamasikan Kemerdekaan Indonesia, karena menurut Sjahrir, Jepang tak akan ada dalam beberapa hari untuk melakukan supervisi. Sjahrir juga meyakinkan Hatta untuk tak perlu khawatir kepada pemerintah Jepang karena rakyat berada di pihak mereka.

Sjahrir dan Hatta kemudian bertemu dengan Soekarno, dan Sjahrir mengulang kembali argumennya yang sama disampaikan pada Hatta di depan Soekarno. Namun Hatta memiliki kecemasan mereka akan disebut bekerjasama dengan Jepang oleh sekutu. Soekarno sependapat dengan Hatta sehingga membuat Sjahrir frustasi dan meninggalkan diskusi.

Pada tanggal 15 Agustus 1945, Jepang menyatakan menyerah pada Amerika. Namun di Indonesia berita tersebut masih berupa desas desus yang belum bisa dikonfirmasi. Hatta dan Soekarno lalu bergegas ke gedung Pemerintahan Jepang untuk mengkonfirmasi berita tersebut namun yang ditemui hanyalah gedung yang kosong. Hatta dan Soekarno lalu memutuskan untuk mengunjungi Maeda. Maeda mengkonfirmasi bahwa berita tersebut benar adanya. Hatta dan Soekarno terkejut mendengar berita kekalahan Jepang kepada sekutu. Pada sore harinya, Hatta dan Soekarno berhadapan dengan golongan pemuda yang menghendaki Proklamasi Kemerdekaan segera proklamirkan. Soekarno menanggapi keinginan para pemuda dengan mengatakan agar para pemuda memiliki kesabaran. Soekarno malah mengatakan bahwa para golongan muda tak mampu memproklamasikan kemerdekaan tanpa dirinya.

Dini hari 16 Agustus 1945, Hatta dan Soekarno diculik oleh para pemuda dan di bawa ke Rengasdengklok. Para pemuda terus memaksa Hatta dan Soekarno Untuk segera memproklamasikan kemerdekaan, namun tidak berhasil. Sementara itu di Jakarta terjadi kepanikan karena pada hari itu PPKI akan memulai pertemuan yang akan mengusung Soekarno sebagai Ketua dan Hatta sebagai Wakil Ketua. Saat mengetahui keberadaan Hatta dan Soekarno dan kekalahan Jepang telah dikonfirmasi, Achmad Soebardjo, salah satu perwakilan PPKI, bergegas menuju Rengasdengklok untuk menyampaikan berita kekalahan Jepang kepada Hatta dan Soekarno. Malam itu juga, Hatta dan Soekarno bertolak menuju Jakarta. Di rumah Tadashi Maeda, mereka merumuskan prosesi Proklamasi Kemerdekaan.

Akhirnya pada 17 Agustus 1945, di kediaman Soekarno, Kemerdekaan Indonesia diproklamasikan oleh Soekarno. Teks proklamasi kemerdekaan Indonesia dituangkan dalam secarik kertas kecil yang diketik oleh Sayuti Melik dan ditandatangi oleh Soekarno-Hatta atas nama Bangsa Indonesia.

Wakil Presiden

Pemilihan dan Masa Sebulan Pertama saat Hatta menjabat Wakil Presiden

Pada 18 Agustus 1945, Hatta terpilih sebagai Wakil Presiden pertama Indonesia yang ditunjuk oleh PPKI mewakili Soekarno yang ditunjuk sebagai Presiden pertama Indonesia. Sebagai Wakil Presiden, Hatta segera menyesuaikan diri sebagai 

Drs. Mohammad Hatta

Biografi Soekarno

Biografi Soekarno | dalam ejaan yang disempurnakan Sukarno | Soekarno adalah Presiden Pertama NKRI yang lahir pada tanggal 6 Juni 1901 di Surabaya, Jawa Timur dan wafat pada 21 Juni 1970. Soekarno menjabat sebagai Presiden Indonesia dari periode 1945-1966.

Masa Kecil dan Remaja Soekarno

Soekarno merupakan anak kedua dari pasangan Raden Soekami Sosrodiharjo  dan Ida Ayu Nyoman Rai. Ibunda Soekarno adalah penganut kepercayaan hindu yang merupakan keturunan bangsawan Bali. Sedangkan Ayahandanya beragama Islam. Soekarno lahir dengan nama Koesno Sosrodiharjo. Semasa kecil Soekarno tinggal bersama kakek dari pihak ayahnya, Raden Hardjokromo di daerah Tulung Agung, Jawa Timur.

Biografi Soekarno | Riwayat Pendidikan Soekarno

Soekarno mulai bersekolah pertama kali di Tulung Agung lalu pindah ke Mojokerto bersamaan dengan dipindahtugaskannya kedua orangtuanya. Di Mojokerto Soekarno mengeyam pendidikan di Eerste Inlandse School, sekolah tempat ayahnya mengajar. Agar mudah diterima di HBS (Hogere Burger School), pendidikan Soekarno pindah ke ELS (Europeesche Lagere School) pada tahun 1911. Di tahun 1915 Soekarno menyelesaikan pendidikannya di ELS dan melanjutkan pendidikan ke HBS sesuai yang direncanakan berkat bantuan kawan ayahnya H.O.S. Tjokroaminoto. Bahkan Aminoto meberikan pondokon di kediamannnya. Soekarno menyelesaikan pendidikan di HBS pada Juli 1921. Soekarno Lalu melanjutkan pendidikan ke Technische Hoogeschool te Bandoeng (sekarang ITB) di Bandung dan mengambil jurusan teknik sipil di tahun 1921. Di bandung Soekarno tinggal di kediaman Haji Sanusi. Soekarno hanya berkuliah selama dua bulan namun di tahun 1922 mendaftar kembali dan menyelesaikan pendidikanya pada 1926. Soekarno lulusujian insinyur tangal 25 Mei 1926 dan di wisuda pada tanggal 3 Juni 1926 bersamaan dengan Dies Natalis ke-6 TH bandung bersama 16 insinyur lainnya. Diantara 16 insinyur yang diwisuda hanya terdapat empat orang wisudawan pribumi, tiga dari dari Jawa termasuk Soekarno dan satu orang wisudawan dari Minahasa.

Ir. Soekarno

Kiprah Politik Soekarno

Masa Pergerakan Nasional

Soekarno mulai dikenal saat menjadi anggota Jong Java cabang Surabaya di tahun 1915. Jong Java yang bersifat kejawaan (Jawa-sentris) yang hanya berfokus padaa kebudayaan saja adalah tantangan tersendiri.

Di Tahun 1926, Soekarno mendirikan  Algemeene Studie Club (ASC) di Bandung yang kelak menjadi cikal bakal Partai Nasional Indonesia yang diresmikan pada tahun 1927. Tahun 1929 tepatnya tanggal 29 Desember, Soekarno ditangkap Belanda sebagai akibat dari aktivitasnya di PNI. Ia di tangkap di Jogja dan esoknya di pindahkan ke Bandung untuk dijebloskan ke penjara Banceuy. Pada tahun 1930 dipindahkan ke Sukamiskin. Di pengadilan Landraad Bandung Soekarno membacakan pleodinya yang terkenal Indonesia Menggugat pada 18 Desember 1930. Akhirnya Soekarno dibebaskan pada 31 Desember 1930.

Juli 1932, Soekarno bergabung dengan Partindo (Partai Indonesia) yang merupakan pecahan PNI. Soekarno ditangkap kembali pada Agustus 1933 lalu di asingkan ke Flores. Pengasingan Soekarno kali ini hampir terlupakan oleh tokoh-tokoh nasional. Tahun 1938-1942 Soekarno diasingkan ke Bengkulu dan baru dibebaskan pada masa penjajahan Jepang.

Masa Penjajahan Jepang

Aktivis pergerakan Indonesia kurang dilirik pada masa awal pendudukan Jepang. Pemerintah jepang akhirnya menyadari bahwa mereka kurang menarik perhatian masyarakat Indonesia. Pemerintah Jepang kemudian mulai melirik dan memanfaatkan tokoh-tokoh organisasi dan lembaga-lembaga yang ada di Indonesia untuk manarik hati masyarakat pribumi. Keaktifan para aktivis seperti Soekarno, Hatta, Ki Hajar Dewantara, dan lain-lain begitu aktif. Mereka bekerja sama dengan pemerintah pendudukan Jepang pada akhirnya untuk mencapai kemerdekaan Indonesia. Soekarno terlibat aktif dalam penyusunan Pancasila, UUD 1945, dan dasar-dasar pemerintahan Indonesia serta perumusan teks Proklamasi.

Tahun 1943, Perdana Mentri Jepang mengundang Soekarno, Hatta, dan Ki Bagoes Hadikoesoemo ke Jepang bertemu langsung dengan Kaisar Hirohito. Kaisar memberikan gelar Ratna Suci (Bintang Kekaisaran) yang berarti bahwa mereka merupakan keluarga Kaisar Jepang. Belanda menuduh keterlibatan Soekarno dalam organisasi yang dibentuk Jepang sebagai bentuk kerjasama dengan Jepang.

Masa Perang Revolusi

Setelah sidang BPUPKI (Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia), Panitia Kecil yang beranggotakan sembilan orang atau dikenal sebagai Panitia Sembilan (8 orang secara resmi) menghasilkan Piagam Jakarta dan membentuk PPKI (Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia), Soekarno dan Hatta kemudian mendirikan Negara Indonesia yang berdasar pada UUD 1945 dan Pancasila.

Peristia Rengasdengklok terjadi pada 16 Agustus 1945 setelah pertemuan Soekarno-Hatta bersama Marsekal Terauchi di dallat, Vietnam. Peritiwa ini dimotori oleh para pemuda aktivis kemerdekaan. Oleh para aktivis, Soekarno-Hatta diculik ke Rengasdengklok. Para pemuda mendesak agar Proklamasi kemerdekaan Indonesia disegerakan mengingat terjadinya kekosongan penguasa. Kekosongan kekuasaan terjadi karena Jepang telah menyerah kepada sekutu dan sekutu belum tiba di Indonesia. Maka dipilihlah tanggal 17 Agustus 1945 sebagai hari Proklamasi Kemerdekaan.

Pembacaan Teks Proklamasi Oleh Bung Karno, 17 Agustus 1945

18 Agustus 1945 Seokarno dilantik oleh PPKI sebagai Presiden pertama Indonesia dan Moh. Hatta sebagai Wakil Presiden pertama Indonesia yang di kukuhkan oleh KNIP pada 29 Agustus 1945. Sebulan kemudian, yakni pada 19 September 1945 terjadi peristiwa di Lapangan Ikada. Rakyat berencana akan mengadakan bentrok dengan pasukan Jepang yang bersenjata lengkap. Soekarno yang memiliki kewibawaan dan kharismatik saat berpidato mampu menenangkan 200.000 rakyat Jakarta hingga peristiwa ini berhasil diselesaikan tanpa pertumpahan darah.

Letjen. Sir Philip Christison yang mewakili Sekutu (AFNEI) mengadakan pertemuan dengan Presiden Soekarno. Hasil pertemuan ini ialah pengakuan kedaulatan Indonesia secara de facto. Presiden Soekarno juga berusaha menyelesaikan krisis di Surabaya. Namun akibat provokasi NICA dan gugurnya Brigadir Jendral A.W.S Mallaby meledaklah peristiwa 10 November 1945. Berbagai provokasi yang dilancarkan mangakibatkan Soekarno mengambil keputusan memindahkan Ibukota Republik Indonesia ke Yoyakarta yang diikuti oleh Wakil Presiden dan perangkat pejabat tinggi negara lainnya.

Menurut UUD 1945 kedudukan Presiden Soekarno adalah kepala pemerintahan dan dan kepala negara (presidensil/single executive). Namun karena Republik Indonesia ingin lebih dianggap sebagai negara yang demokratis maka berdasarkan maklumat wakil presiden X dan maklumat pemerintah bulan November 1945 tentang partai politik, Presiden Soekarno hanya menjadi Kepala Negara dan kedudukan Perdana Mentri/Kepala Pemerintahan dipercayakan kepada Sutan Syahrir.

Presiden Soekarno tetap memegang peranan paling penting meski sistem pemerintahan berubah, terutama dalam mengatasi Peristiwa Madiun 1948 serta pada peristiwa Agresi Militer Belanda II yang berujung pada penahanan Soekarno-Hatta serta beberapa pejabat tinggi negara lainnya oleh Belanda. Akibat penahanan ini maka dibentuklah PDRI ( Pemerintahan Darurat Republik Indonesia) yang diketuai oleh Sjafruddin Prawiranegara, namun dunia internasional tetap menganggap Soekarno-Hatta sebagai pemimpin negara Indonesia yang sesungguhnya.

Masa Kemerdekaan

Setelah Pengakuan Kedaulatan oleh Belanda, Soekarno diangkat sebagai Presiden RIS (Republik Indonesia Serikat) dan Hatta sebagai perdana mentri RIS. Sedangkan jabatan Presiden Republik Indonesia diserahkan ke Mr Assaat. Atas desakan seluruh rakyat, pada pada HUT RI ke 5 di tahun 1950 RIS dibubarkan dan kembali menjadi Republik Indonesia. Mr Assaat kembali menyerahkan jabatan Presiden Republik Indonesia ke Presiden Soekarno.

Soekarno memberi banyak gagasan di kancah Internasional. Soekarno yang prihatin atas nasib berbagai bangsa di Asia dan Afrika yang belum merdeka, yang belum mampu menentukan ke mana arah nasib mereka sendiri. Soekarno mengambil inisiatif mengadakan Konferensi Asia-Afrika pada tahun 1955 di Bandung yang menghasilkan Dasasila Bandung. Poin penting Konferensi Asia-Afrika yang dihasilkan ialah dibentuknya Gerakan Non Blok.

Masa Keterpurukan

Situasi politik Indonesia menjadi tak berarah setelah pembunhan sadis terhadap enam orang Jendral dalam peristiwa Gerakan 30 September atau G30S pada tahun 1965. Dalang peristiwa G30S sampai hari ini masih kontroversi. Namun masyrakat Indonesia waktu itu yakin bahwa dalang peristiwa tersebut ialah PKI. Massa KAMI (Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia) dan KAPI (Kesatuan Aksi Pelajar Indonesia) menggelar aksi demonstrasi yang menyuarakan tiga poin utama (Tritura / Tri Tuntutan Rakyat) yang salah satu poinnya ialah membubarkan PKI. Soekarno menolak karena ini bertentangan dengan Nasakom (Nasionalisme, Agama, Komunisme). Sikapnya yang menolak pembubaran PKI melemahkan posisinya dalam perpolitikan.

Pada 11 Maret 1966 Soekarno menandatangani Surat Perintah Sebelas Maret. Surat tersebut berisi perintah kepada Letnan Jendral Soeharto untuk mengamankan pemerintahan dan menjaga keselamatan pribadi presiden. Surat tersebut digunakan Soeharto sebagai dasar pengangkatan dirinya sebagai Panglima Angkatan Darat dan untuk membubarkan PKI serta menyatakannya sebagai organisasi terlarang. Kesuksesan Soeharto dalam menumpas PKI membuat MPRS mengeluarkan dua ketetapan, TAP No. IX/1966 yang bersisi pengukuhan Supersemar menjadi TAP MPRS dan TAP No. XV/1966 yang menjamin Soeharto selaku pemegang Supersemar agar setiap saat bersedia menjadi presiden apabila presiden berhalangan.

Di sidang MPRS ke-IV, Soekarno membawakan pidato pertanggungjawaban terkait sikapnya terhadap G30S. Pidato yang dibacakan tanggal 22 Juni 1966 tersebut berjudul Nawakarsa. Pidato presiden Soekarno dianggap tidak lengkap, maka MPRS meminta Soekarno untuk melengkapinya. pidato Pelengkap Nawakarsa  dibacakan pada 10 Januari 1967 namun ditolak oleh MPRS pada 16 Februari 1967.

Tertanggal 20 Februari 1967, Soekarno menandatangani Surat Pernyataan Penyerahan Kekuasaan di Istana Merdeka. Dengan ditandatanganinya surat tersebut maka Soeharto secara de facto menjabat sebagai kepala pemerintahan Indonesia. MPRS pun segera mengadakan sidang istimewa yang berujung pada pencabutan kekuasaan Presiden Soekarno dan mengangkat Soeharto sebagai Presiden Republik Indonesia sampai pemilihan umum selanjutnya.

Sakit hingga Meninggalnya Soekarno

Foto Terakhir Soekarno Sewaktu Hidup

Kesehatan Soekarno berangsur-angsur menurun sejak Agustus 1965. Soekarno dinyatakan mengidap gangguan ginjal. Soekarno pernah menjalani perawatan di Wina, Austria pada tahun 1961 dan 1964. Ginjal kiri Soekarno, oleh Prof. Dr. K. Fellinger dari Fakultas Kedokteran Universitas Wina menyarankan agar diangkat, namun presiden Soekarno bersikukuh menolak dan memilih perawatan obat tradisional. Tim dokter kepresidenan yang bertugas rutin memeriksa kesehatan Soekarno ialah Dokter Mahar Mardjono. Soekarno mampu berjuang selama lima tahun melawan penyakit yang menggerogoti tubuhnya sebelum akhirnya meninggal di hari minggu, 21 Juni 1970 di Rumah Sakit Pusat Angkatan Darat (RSPAD) Gatot Subroto, Jakarta dalam kondisi berstatus sebagai tahanan politik. Jenazah Soekarno lalu dipindahkan ke Wisma milik Ratna Sari Dewi yakni di wisma Yasso. Komunike medis yang ditandatangani oleh Ketua Prof. Dr. Mahar Mardjono beserta Wakil Ketua Mayor Jenderal Dr. (TNI AD) Rubiono Kertopati dikeluarkan tak lama setelah Soekarno wafat.

Isi Komunike medis tersebut berisikan:

• Sabtu, 20 Juni 1970, pukul 20.30, kondisi kesehatan Ir. Soekarno semakin memburuk dan tingkat kesadaran semakin menurun.
• Minggu, 21 Juni 1970, pukul 03.50, Ir. Soekarno dalam kondisi tak sadarkan diri dan pada pukul 07.00 Ir. Soekarno dinyatakan meninggal dunia.
• Tim dokter terus berusaha mengatasi keadaan kritis Ir. Soekarno hingga saat menghembuskan nafas terakhir.

Upacara Pemakaman Presiden Pertama RI, Ir. Soekarno

Soekarno pernah berwasiat untuk dimakamkan di  Istana Batu Tulis, Bogor, namun pemerintahan Presiden Soeharto berdasarkan Keppres RI No. 44 tahun 1970 memilih Kota Blitar, Jawa Timur, sebagai tempat pemakaman Soekarno. Senin, 22 Juni 1970 jenazah Soekarno di kirim ke Blitar. Jenazah Soekarno dimakamkan tepat di samping makam ibundanya. Upacara pemakaman Soekarno dipimpin langsung oleh oleh Panglima ABRI Jenderal M. Panggabean sebagai inspektur upacara. Kepergian Soekarno ditetapkan sebagai masa berbung nasional selama satu minggu.